vanina gallo, identité créatrice de valeur

Vendredi 16 décembre, je dédicace le recueil des dieux et déesses grecs

Ce vendredi 16 décembre, de 13h à 17h, venez découvrir, faire dédicacer, offrir ou vous offrir mon recueil des dieux et déesses grecs paru récemment aux Éditions de la souris. Ces portes ouvertes seront l’occasion de se retrouver autour d’un café ou d’un thé, en dégustant de bons gâteaux de noël et en profitant de l’ambiance festive et cosy de mon bureau.

Cela se passe au 30 rue Montmartre, (métro/RER Les Halles, sortie Rambuteau) ; sonner à l’interphone “Guedin”, prendre l’escalier de gauche dans la cour et monter jusqu’au 2e étage. Vous êtes arrivés !

“Dieux et déesses grecs ou les portraits de l’âme moderne” : textes de Vanina Gallo & illustrations de Juliet C, format 15 x 15 cm, 36 pages, 10 €.

Les dieux et déesses grecs sortent en livre : un recueil à empocher de ce pas !

Voici un recueil broché de 36 pages à paraître en novembre 2011 aux Éditions de la Souris : “Dieux et déesses grecs ou les portraits de l’âme moderne” met en scène l’univers mythique et les traits singuliers de chaque dieu ou déesse, en quelques talentueux coups de crayons et mots imagés, voire incisifs ! Découvrez – ou (re)découvrez – les histoires des quinze divinités, leurs personnalités, qualités et symboles, qui donnent du sens à nos expériences les plus intimes et guident notre âme. Les mythes font appel au langage symbolique et nous rappellent que “nous ne sommes pas un problème à résoudre mais un mystère à marcher” !

Ce projet est né de ma rencontre avec Stéfani Debout qui porte courageusement et avec passion cette précieuse édition ! J’ai pris un immense plaisir à écrire ces textes qui condensent et résument l’essence de chaque archétype. Je remercie également Juliet C. pour les profondes et puissantes illustrations qui colorent et enchantent mes mots ! Vous pouvez dès à présent réserver votre exemplaire avec le bon de souscription à télécharger ici (à un prix préférentiel). Un grand merci pour votre soutien à cette édition originale.

C’est l’été : voici 15 histoires pour se révéler !

Il était une fois 15 dieux et déesses qui nous aident à nous définir et nous comprendre. Nous sommes tous un savant et merveilleux mélange de ces divinités – avec une, voire plusieurs dominantes. Entre Zeus, Poséidon, Hadès, Apollon, Hermès, Arès, Héphaïstos, Dionysos, Artémis, Athéna, Hestia, Héra, Déméter, Perséphone et Aphrodite, voyez dans quels dieux ou déesses vous vous reconnaissez…

Pour lire les 15 profils divins en résumé, merci de cliquer ici.

D’homme à femme…

“Il y a eu d’abord la prise de conscience de mon propre féminin. Quelque chose en moi répondait sur le mode de la complémentarité : moi, l’homme, j’aime ma femme. Pas ma femme au sens du mari qui aime sa femme, mais au sens de celui qui reconnaît sa femme intérieure. Évidemment, cette reconnaissance a complètement changé ma relation aux femmes et au féminin en général. Une conversion complète a eu lieu : je passais d’une attitude antérieure de don Juan à une position où je trouvais l’esprit de Tristan cher à Iseut... Vous voyez le chemin que cela représentait !

En fait, Tristan avait toujours existé chez moi, mais je ne voulais pas l’écouter. Inconsciemment, tout homme sent bien que le féminin dans son essence est quelque chose d’extraordinairement puissant, qu’il y a là une brûlure, et que si on veut s’y frotter, il faut prendre des risques. Alors on évite d’en faire l’expérience 
et on va de femme en femme... C’est beaucoup plus sûr et sécurisant pour un homme ! En plus, ça lui fait croire qu’il existe réellement, sans avoir à se poser de question.” *

Le mariage intérieur, sacré (ou hiérogamie), c’est aussi ce soir avec Héra (cliquer ici pour les infos sur le “Mythe”Me du 28 juin 2011). Héra, c’est la forme féminine du mot "héros". Soyons les héros d'aujourd'hui !

*Extrait d’une interview de Michel Cazenave (lire l’article ici)

Jules Evans on Neuroscience and Polytheism

In the old, old days, the ancients understood that we had many different ruling systems in our brains. They called this polytheism. The Greeks, for example, knew that humans were swung this way and that by a rowdy assembly of competing impulses, which they called Olympus. Human autonomy could be easily over-powered by these unruly gods. Take the example of Ajax, who massacred a flock of sheep while under Athena’s spell. Despite this weak autonomy, humans still had to 'own' their actions: Ajax kills himself out of shame when he realizes what ‘he’ has done.

via theschooloflife.typepad.com

La neuroscience donne raison au polythéisme grec pour sa vision polyphonique du fonctionnement du cerveau humain. Merci à The School Of Life pour cet article “Jules Evans on Neuroscience and Polytheism” – en anglais – qui tombe à point nommé !
The School Of Life (by the way, what a nice name and concept), qui occupe les locaux d’une petite boutique au cœur de Londres, propose une série de programmes et services pour aider les personnes à développer leur bien-être et vivre avec sagesse. À découvrir !

Parlez-moi du “Mythe”Me… (témoignages)

“Jusqu’à présent je savais inconsciemment que l’énergie d’Artémis m’animait au quotidien mais dorénavant, grâce à ce “Mythe”Me, je sais sur quel registre je peux mieux développer mon potentiel et sur quel autre je dois corriger le tir afin d’aller droit au but !”

Merci à Catherine Steffen, fidèle participante des “Mythe”Me.

“I was initially reluctant to immerse myself in the Greek archetypes very simply because I have never found the achetype approach useful or inspiring to me.  However, attracted by Vanina Gallo’s gentle yet compelling personality, I decided to give it a try.  Imagine my surprise when I discovered that each Greek god or goddess was a welter of contradictions and a hodge-podge of attributes, stories, and relationships, but each with such a distinct yet indefinable personality that I am able to recognize each one in myself.  In Vanina’s presentations, archetypes become poetry and the deities are revealed as parts of my psyche... does this make me a poem?  Perhaps not, but my life is the richer for my experience with Vanina’s pantheon.  I also much appreciate her graphic presentation, which draws on a multitude of sources from Greek art, unsurprisingly, to Renaissance art all the way to modern photography, all of which successfully evokes the complexity and beauty of these mythemes.  The exercises and exchanges Vanina has developed for the group anchor the experience physically, emotionally, and cognitively.”

Merci à Roberta Faulhaber pour ce témoignage – que je n’ai pas encore traduit, pardon aux non-anglophones. Roberta est facilitatrice graphique.

Remythologisez votre vie

Samedi dernier j’ai assité à la conférence de Paule Lebrun, créatrice de Ho rites de passage, donnée à l’occasion du Forum du Grett, dont le thème cette année était “Rituels et transformations”. J’ai été subjugée par le ton coloré – de son joli accent canadien –, enjoué et enthousiasmant de sa présentation. Chacun des mots prononcés a vibré et fait sens pour moi.

Paule Lebrun, journaliste de formation, a découvert les rites de passage au cours de ses nombreux voyages. Elle participe aujourd’hui à ce qu’elle appelle le “mouvement pour le réenchantement de la vie”. La définition que donne Paule du rite de passage est la suivante : “c’est la théâtralisation qui ne s’adresse qu'à un seul spectateur – l’inconscient – de l’acte de mourir et de renaître”.

“Nous avons à faire face à la mort avant de mourir”, dit-elle. C’est la fonction du cul-de-sac ! Quand on se retrouve dans l’impasse, quand c’est bouché devant, derrière, dessus, dessous, sur les côtés, où que l’on regarde… Eh bien, c’est une incroyable chance ! La chance inouïe de passer de l’autre côté, de mourir avant de mourir (”Die before you die”*). Autrement dit, le cul-de-sac est un portail qui donne accès à la révélation, à l’histoire élargie de notre vie. Pour formuler ceci simplement : “l’impasse est la sortie”.

Ce moment de bascule est appelé sacré ou magique : la magie, c’est l’âme qui agit (l’âme agit). Dans cette perspective, la vie n’est pas “un problème à résoudre mais un mystère à marcher” – s’ouvrir au mystère, c’est être capable de coucher les je sais et accéder à la relaxation profonde des je ne sais pas. Les amérindiens disent “marcher sa parole”. C’est aussi “marcher son mythe” ou marcher dans les pas des dieux et déesses, du héros ou de l’héroïne que nous sommes appelés à devenir.

On ne battit pas sa vie sur la sécurité, mais sur l’aventure. Malheureusement aujourd’hui nous sommes trop dans le logos (le langage rationnel) et pas assez dans le mythos (le langage symbolique). Nous avons perdu le sens du symbolique et nous ne fabriquons plus d’âme. L’âme s’acharne et dit : “I want more !”**, alors on lui répond : “performe… ou achète !”. Or, l’âme humaine se nourrit de beauté, de silence, de nature sauvage, de rythme, de rites…

Cette approche poétique correspond à une célébration – un rituel est toujours festif et sacré – dans le but de réenchanter la vie. C’est apprendre à danser dans la rue, sous la pluie, danser ses chutes, blocages, obstacles, culs-de-sac… Remythologiser sa vie, c’est accéder à son histoire élargie et à sa propre dimension héroïque.

C’est cette aventure que je vis et que j’accompagne. Pour participer au mouvement de réenchantement de la vie, mon job est de fabriquer du mythos dans une sociéte qui n’en a pas beaucoup – grâce aux quinze archétypes grecs que je souhaite développer, aussi bien pour les particuliers que les entreprises. Il est temps de fabriquer de l’âme jusque dans les entreprises et créer ce que j’appelle “l’entreprise sacrée”.

*Meurs avant de mourir. **Je veux plus !

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Humanités et adages : Érasme est mon héros !

Mon passage à la Sorbonne – à l’occasion du Festival Européen Latin Grec pour y présenter mon coaching avec les dieux et déesses grecs – m’a permis de relier les points suivants : de mon éducation européenne à mon cursus universitaire à la Sorbonne, en passant par le dessin et le coaching, le fil conducteur qui s’en dégage est la perspective humaniste.

L'humanisme, courant culturel européen qui s’est développé à la Renaissance, a permis de renouer avec la civilisation gréco-latine : sans Érasme, nous ne serions en possession d’aucun texte grec et tout ce savoir aurait été enfoui. La quête du savoir et de la connaissance – de soi et du monde – permet à l’individu d’être libre et pleinement responsable. Liberté, tolérance, indépendance, ouverture et curiosité, voilà les mots clés de cette pensée qui met au premier plan le développement des qualités essentielles de chaque être humain. 

Érasme a conçu un des livres les plus extraordinaires qui soit, regroupant tout le savoir des textes anciens sous forme de formules. Ce sont les Adages qui s'articulent autour de 4151 notes de lectures, d’un type assez particulier : il n’y consigne pas seulement ce qui est intéressant, mais ce qui est bien dit. Ces formules doivent pouvoir être comprises facilement, retenues, réutilisées. Leur modèle ne doit pas stériliser le lecteur, ni le laisser béat, mais au contraire renforcer ses propres capacités à s’exprimer. “Qu’est-ce qui a guidé son choix ? Ses goûts personnels, bien sûr, et le plaisir de partager ses enthousiasmes. Le résultat est un chef-d’oeuvre de forme “ouverte”, une sorte de conversation à bâtons rompus avec le lecteur. Il nous introduit dans sa bibliothèque idéale, choisit pour nous le bon livre, signale la bonne page et la bonne ligne, puis nous l’explique dans un style alerte. Nous pouvons sans scrupule ouvrir les Adages n’importe où et les refermer quelques lignes plus loin, sans avoir le sentiment d’avoir manqué un maillon essentiel du raisonnement. En cela, ils s’inscrivent dans le droit fil de formes littéraires chères aux humanistes : silves, conversations, épigrammes, et autres miscellanées. Ils sont un antidote aux traités dogmatiques, beaucoup plus fermés, de leurs ennemis scolastiques.”*

*Tiré du Tome 1 des Adages d’Érasme : lire ici l’entretien avec Jean-Christophe Saladin, qui est à l’origine de la parution, prévue en octobre 2011, du coffret de cinq tomes reliés, bilingue latin-français, des Adages… Ce sera mon cadeau de noël !

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Coacher avec les dieux et déesses…

Genèse et parcours d’une idée… Que viennent faire les dieux et déesses dans le coaching ? Pour en savoir plus sur cette histoire pas ordinaire, lire ici !

Connaissez-vous Baubô ?

Savez-vous qui était Baubô ? Une déesse, oui, mais basse, une sorte de pétardière, une poissarde au bon gros cœur mais à la cervelle au chômage. D’ailleurs, elle était faite ainsi : c’était une femme sans tête avec des yeux au bout des seins et qui parlait le grec ancien avec sa bouche d’entrecuisses. Et ce qu’elle racontait n’était pas racontable. Elle ne savait que dégoiser des jeux de mots, des blagues nulles, des paillardises de bas-fond, bref elle faisait dans le charnu. C’est elle, donc, Baubô, la déesse sans tête, qui fut envoyée par les dieux à Déméter l’inconsolable."

Savez-vous que Déméter, cherchant sa fille Perséphone, fut plongée dans un abîme de tristesse, une dépression sans fond ? Alors apparut une sorte de femme qui s’approcha d’elle en dansant, ondulant des hanches, agitant ses seins. La déesse Baubô, la déesse des rires obscènes, cette créature magique sans tête, dont les yeux se trouvaient à la pointe des seins et à qui la vulve tenait lieu de bouche, était là. Et de sa jolie bouche du bas sortirent maintes plaisanteries et rires. Déméter commença par sourire, puis gloussa avant d’émettre un rire de bas ventre si clair qu’il réchauffa la terre entière. La terre était sauvée ! Il n’est nulle tristesse qui puisse résister aux rires de cette bouche du bas, cette vulve d’où monte l’énergie de la vie…

Le rire participe d’un rituel qui ne marque pas seulement la vie, mais l’intensité et la plénitude de la vie ; c’est un rire de la terre verdoyante qui annonce le retour à la vie de la déesse de la végétation. Un rire divin : “Dieu ayant ri, naquirent les sept dieux qui gouvernent le monde… Lorsqu’il eut éclaté de rire, la lumière parut… Il éclata de rire pour la seconde fois : tout était eaux. Au troisième éclat de rire apparut Hermès… ; au cinquième, le Destin ; au septième, l’âme”. Un rire régénérateur, “bau-bau” (prononcé “baou-baou”), qui participe du mouvement ondulant et de la musique de la vie. Un éclat de rire lumineux, comme un acte magique qui réveille la créativité vitale.

Pour en savoir plus sur Baubô, venez participer à l’atelier “Mythe”Me consacré à Déméter, déesse du grain, de la fertilité, de tout ce qui croît, pousse, jaillit et donne la vie : ce mardi 15 mars à 18h30, cela se passe ici.

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15 minutes pour expliquer pourquoi coacher avec les dieux grecs !

Le samedi 19 mars à 15h30, je serai sur la scène du Grand Amphithéâtre de la Sorbonne avec Elizabeth Antébi, à l’occasion de la 7e édition du Festival Européen Latin Grec qu’elle dirige. Une belle occasion pour remercier mon prof de latin… Raconter mon parcours de coach et ma rencontre avec les archétypes grecs, en retraçant le chemin et en reliant les points qui font que je serai sur scène ce jour-là. Une opportunité pour donner du sens au concept d’archétype et au coaching “sacré” ou “transpersonnel”. Il y a des moments où on ne parle plus à partir de soi : le discours nous dépasse et il provient de “plus grand que soi”. Voilà pourquoi les dieux parlent aux hommes. Quand à moi, je saisis ma chance…

Pour tout savoir sur le festival et venir y asister, cliquer ici.

Pourquoi les dieux grecs ?

*

Depuis maintenant deux ans, je travaille avec les dieux et déesses grecs. Ce sont des archétypes. Le mot “archétype” m’intrigue depuis toujours… Il agit comme une parole mystérieuse et magique, comme la clé qui ouvre une porte secrète derrière laquelle se trouve le sens caché des choses. Eh bien, un archétype, c’est exactement ça : c’est la clé qui donne accès à la compréhension de soi et du monde. Le monde est composé de différentes énergies et nous-mêmes nous incarnons un type d’énergie. Pour comprendre ces énergies, on y a accolé une image : les dieux et déesses grecs sont les images avec lesquelles nous pouvons décrypter ces énergies.

D’où vient mon engouement pour les archétypes grecs et à quoi est-ce que ça sert ? Je suis tombée “dedans” en participant à un stage de Diane Bellego : elle m’a initiée aux sept facettes du féminin qu’incarnent les déesses grecques ; j’ai été captivée par les histoires et les symboles de ces déesses, tenue en haleine et à l’écoute des moindres résonnances, comme si tout mon corps vibrait avec les mots prononcés. Je me souviens également, qu’adolescente, c’était le cours de latin qui m’avait alors le plus intéressé ; pas tant le cours d’ailleurs, mais surtout les yeux pétillants de mon professeur, passionné de mythologie, qui racontait des histoires de jeunes amoureux et de retrouvailles désespérées autour du royaume inquiétant que représentait les Enfers. Bref, aussi longtemps que je me souvienne, j’ai toujours été animée par le désir de pouvoir comprendre le monde, les passions, les femmes et les hommes.

Les archétypes grecs servent donc à se comprendre – comprendre sa nature, son type d’énergie, avec ses qualités et ses défis –, à comprendre les autres et ce qui fait avancer le monde. Par cette compréhension, il devient possible de faire la paix avec soi, de retrouver la sérénité et l’amour pour avancer et se réaliser, en acceptant les haut et bas de ce chemin absolument unique et passionnant. S’il est une autre passion qui m’anime, c’est bien celle de révéler la beauté en chaque être : magnifier et éclairer la magie de chacun. Les noms des quinze archétypes grecs sonnent comme les mots magiques qui révèlent une énergie que chacun manifeste de façon très personnelle.

Les deux livres, en anglais, sur lesquels se fondent cette typologie sont : Goddesses in Everywoman: Powerful Archetypes in Women’s et Gods in Everyman: Archetypes that Shape Men’s lives. En français, vous pouvez lire Femme et déesse tout simplement : Rencontre avec le Feminin sacré.

* All about me = tout ce qu’il y a à savoir sur moi. La connaissance commence par soi.

Ah, qu’oserais-je si je pouvais oser… ?

Qu’est-ce qui nous limite ? Ce que nous croyons connaître de nous-même. Et qu’est-ce qui nous aide à dépasser ces limites ? La connaissance de soi et des autres. Pouvoir faire enfin connaissance avec soi, c’est aussi pouvoir accepter son parcours, avec ses difficultés, ses blessures et ses forces pour regagner en confiance et s’ouvrir à l’inconnu. Les sept déesses et huit dieux sont un outil puissant pour comprendre le monde dans lequel on vit, pour se reconnaître et se dépasser. Ces histoires et symboles fondés sur un savoir inconscient et ancien se révèlent incroyablement efficaces pour donner un sens profond à chaque parcours et étape de vie. C’est pourquoi je propose une formation pour apprivoiser et intégrer cet outil fabuleux de connaissance de soi : chaque archétype est présenté, commenté et intégré avec un exercice. La palette des quinze archétypes fonde ainsi une typologie originale de la personnalité, facile à utiliser. Les deux jours de stages permettent également de répondre à des problématiques relationnelles, de confiance en soi, d'affirmation et de réalisation personnelle ou professionnelle.

“Élargir sa vision” : jeudi 3 et vendredi 4 mars 2011, de 10h à 18h, Paris 7e, 8-10 participants max. Pour les femmes et les hommes, les couples… À utiliser seul, à deux, en famille, au travail… Deux jours pour apprendre à s’aimer, découvrir ses vrais talents, se donner de la valeur, trouver les ressources pour se dépasser, donner un sens à sa vie, connaître les forces ou qualités à développer, mieux comprendre les autres et pouvoir déléguer, transformer les épreuves en choix de vie, appréhender les cycles et se préparer à 2012… Ces histoires n’ont pas perdu une seule ride et sont incroyablement actives : venez bénéficier de cette sagesse millénaire, riche et haute en couleurs ! Attention, dans ma dernière newsletter, j’ai fait une erreur de date : le stage a bien lieu les jeudi 3 et vendredi 4 mars 2011.

Pour poser vos questions, demander la grille de tarif, vous inscrire, c’est ici !

Pour se découvrir, 2 jours sur les divinités grecques : 26-27 mai

Un nouveau stage, pour les femmes et les hommes : 8 dieux et 7 déesses, 15 aspects de la personnalité.
Pourquoi travailler avec les archétypes des divinités grecques ?
• Parce qu’en tant qu’archétypes*, ce sont des structures que nous avons tous en nous : les connaître nous aide à comprendre notre fonctionnement et à voir ce que nous pouvons développer pour évoluer et nous enrichir.
• Parce ces merveilleuses histoires des dieux et déesses nous ouvrent à une vision plus large et plus majestueuse de notre propre histoire personnelle.
• Parce qu’ils nous plongent dans un “tout-possible” nécessaire à la réalisation de nos projets les plus chers.
• Et tout simplement, parce que cet instant de prise de conscience, où l’on se reconnaît, agit comme une étincelle précieuse, vitale, qui éclaire tout notre chemin.

Une grille de lecture de la personnalité et de son évolution, riche et tout en finesse, à découvrir !

*L'archétype est une structure psychique, un principe fondateur qui donne sa forme à un certain nombre de manifestations : il véhicule une qualité d’énergie universelle, seule sa représentation change selon les pays et les cultures.

Mardi 26 et mercredi 27 mai de 9h30 à 17h30 / Paris 7e / 10 participants max. Pour recevoir la grille de tarifs